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符号的极乐与极苦世界

新博平台在线登录PS:这篇文章请那些专业人士多多包涵,我借用了一些概念,说了一些胡言乱语。这是我当下在一种完全的空的思想下写的一些直觉。权且当作是一次思维训练。

 第1086篇

新博平台在线登录人经常从梦中逃回现实——因为梦中既是地狱,同时又是极乐所在之地。梦如果确实是一种被建构的潜意识的呈现,那么它确实泄露了许多的秘密,不过这些秘密却指向的是现实——因为梦始终是一种呈现。而语言依然是唯一的线索。在这个意义上,梦就是符号的极乐和极苦世界——因为它是作为潜意识的裂隙出现的。与此同时,梦必然也是具有莫比乌斯环结构的——它从现实出发最终滑入了彻底的虚幻之中。而虚幻与现实总是一种扭曲的秘密的方式始终连接着。

 在这个意义上,梦可以称为一个扭结,但如果从拓扑学的角度来说,主体本身或许就是一个巨大的扭结——它同时由许多更小的扭结组成。如果换一个角度,或许我们又可以叫那些小的扭结为创伤之核,而关于主体的巨大的扭结在被看作是创伤之核时,那它核的中心就是无。这样的一种关于人的精神的建构思想,看起来有点过于悲观,但确实似乎也是最合适的。有趣的是,它似乎与宇宙学又有某种相似之处,黑洞难道不是最深的创伤之核吗?星体本身的膨胀和塌陷,与相互之间的作用,难道不正是最为形象的比喻么?甚至宇宙本身的某些特质不正是与主体的特质具有某种相似之处吗?从空无而来,以一种不可逆转但至始至终被影响和控制的方式在生成,演化,直至消亡。 如果从此理解,或许我们将很容易理解现实之所以具有某种力量或者说吸引力,正是在于它始终是被认为符号的极乐世界的某种可能性。符号世界本身只是无,但是它包含了极乐与极苦,准确地说创造了极乐与极苦,而它将这些极乐与极苦转化为现实的某种形态。而人在这种之下生活,并且被它所扭曲和影响,进而创造各种复杂的符号之世界来建构社会精神生活本身。也因此所谓的现实与幻像我们任何根本不能做真正的剥离,一旦剥离我们就会不可避免变得分裂,或者彻底的空虚和不可理解。 而这种建构里,符号的极乐世界是否具有更强的引导或者建构力量?从现实的角度来说,或许是如此,但实际上向符号所指引的极乐时间方向的建构正是不断被扭曲的过程。极乐总是会滑入到极苦之中,而极苦也总是会滑入极乐之中——人的精神是莫比乌斯环式的。那个称为穴居人的荷马,或许建构了极乐的符号世界,但与此同时,正如狡黠的博尔赫斯所描述的他最终却在永生之城外称为一个穴居人。最崇高与最卑微,极苦与极乐是相伴相生,荷马无法逃脱这样的双重命运,任何人都无法逃脱。这是一个封闭的死循环,人在其中不断滑行。而从更广阔的角度来说,这种扭曲正与无数独立的个体在统一的立场作用之下相互吸引、旋转、扭曲,并最终形成某个暂时稳定的幻象。在此意义上,每一个原子核都是一个最好的模型,而宇宙本身或许也是。 

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